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  • 修行忍辱是为佛子行

    希求受用善果佛子众 作恼害者皆与宝藏同 故于众皆了无憎恶心 修行忍辱是为佛子行   为了获得究竟成佛的一切佛子,就是菩萨道的随行者们,对于我们来讲,一切违缘对我们作的恼害都好像是永不穷尽的宝藏。前头已经讲过,这是我们修行忍辱之境;如果没有忍辱之境的话,自己的心是非常难以坚定的。因此,于菩提道中如果产生这样的忍辱境的话,都是真正的宝藏,就像无价的摩尼宝...

    年龙上师父母讲授

    忍辱|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/19420687079.html
  • 益西彭措堪布就金萨心咒的开示

    摩尼宝等的能力无法和密咒相提并论。在佛法里面,甚深见修等的意义只是少数相续清净者的境界,并非常人的共同行境,但是密咒却是一个平凡人也可以念诵的。今天我们见不到金刚萨埵佛尊的法身、报身或化身,有些甚至连...

    堪布益西彭措讲解

    |金刚萨埵心咒|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1234237924.html
  • 财神法—先以欲钩牵 后令入佛智

    ,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上...

    转载

    |财神|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/09334434772.html
  • 观世音菩萨的功德

    阿弥陀佛”。如《观无量寿经》上说:  “‘观世音菩萨’以毗楞伽摩尼宝,以为天冠,其天冠中,有一位化佛,高二十五由旬。”  那尊被观世音菩萨供在头顶佛龛内的佛,有二十五由旬那么高大,一由旬是四十里,二十五由...

    圣印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00193143343.html
  • 圣大悲观自在赞颂启请文

    衣食甘露雨! 仅一口食亦极贪爱为诸微小安乐故,宝贵生命亦可不顾无作少分取舍时, 形状颜色丑陋不堪缘份极劣诸傍生,请速加持令生善念且以安乐得长养! 安住炽盛摩尼宝中具大威德梵天王,无常衰败堕入无间火...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401045483.html
  • 欢喜五财神

    密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07252451446.html
  • 财神法—先以欲钩牵,后令入佛智

    右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560267101.html
  • 龙钦心髓的修行次第

    龙钦心髓的修行次第  佐钦秋林仁波且为神变月共修及前行共修所撰写的文章  由能仁所慈悲摄受、愿缘相同的金刚兄弟们:  今依因、喻、数极为难得的暇满人身已得,以三界无量黄金不能购得的大密金刚乘教法已遇,佛陀无灭慈悲的化身乘愿再来的具德上师已见。如此殊胜的因缘不是偶然幸运而得,唯是多生多世累积的福德智慧资粮所成熟而成。如此善缘只有一次:无价摩尼宝已到己手,如果不善加珍惜,反把它扔到废堆,便定不再有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095568859.html
  • 历经波折千手观音传入中国

    施无畏手、日精摩尼手、月精摩尼手,宝弓箭手等。苏哺罗所译经中专有略说四十手之法的部分,此经将四十手分置五部即:佛、金刚、摩尼宝、莲华、羯摩(事业)部,每部配有八手,分管理息灾、调伏、增益、敬爱、钩召法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542071084.html
  • 经与窍诀摄要之善说——屠夫真言[华智仁波切]

    佛教总分教证法,教法即是宣说法, 证法成就彼法义。次第之藏三学者, 经律论三摩尼宝,清净能仁之三藏。 此乃教法亦宣法,彼等词义依闻思。 戒定慧三摩尼宝,清净佛子之三学, 此即证法亦修法,...

    华智仁波切 造论

    窍诀|华智仁波切

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/09155517427.html